[ 253 ] سماعات لهذا الكتاب ذكرت بالأصل منها ما هو سماع لنسخة أصل الأصل ومنقول عنها كتبه ناسخ الأصل . ومنها ما هو سماع لنسخة الأصل المستنسخ عنه هذه النسخة كتبه أصحاب السماعات بخطوطهم . وسننقل أولا ما كان منه سماعا لأصل الأصل ثم ننقل بعده ما كان سماعا للأصل للمستنسخ عنه نسختنا هذه كما يأتي : - شاهدت في الأصل المنقول منه ، ما صورته : سمع جميع كتاب التاريخ للامام بحشل رضي اللّه عنه ، الشيخ الجليل العدل أبو علي الحسن بن الفرج بن حاس ؟ ؟ ؟ « 1 » . وسمعه معه القاضي الأجل العدل أبو طالب محمد بن علي بن أحمد الكتاني صاحب هذه النسخة وقابله بأصلي ومنه سمع . وسمع معهم القاضي أبو محمد الفضل بن هبة اللّه بن محمد بن سلمة ، والشيخ أبو المعالي المبارك بن محمد العكبري ، وبادكين بن أبي حرب الحتلي . وكتب محمد بن أحمد بن عبد اللّه العجمي بخطه ، وذلك في مجالس جماعة ، آخرها يوم الاثنين ثاني عشر شعبان من سنة ثمان وخمسمائة « 2 » . وصلى اللّه على محمد وآله وسلم . نقلته كما شاهدته في الأصل من غير اختصار من خط من نقله من خط ابن العجمي هذا ولم يذكر اسمه . وكتب مظفر بن الجوزي . وشاهدت في الأصل أيضا ، ما صورته : سمع جميع هذا الكتاب وهو تاريخ واسط لبحشل ، على القاضي الأجلّ العدل زكي الدين شرف القضاة شيخ الشهود أبي طالب [ 254 ] محمد بن علي بن أحمد الكتاني المحتسب بواسط أسعده اللّه بطاعته ، بقراءة الشيخ الأجلّ العالم الأوحد أمين الدين مصدق بن شبيب بن الحسين النحوي

--> ( 1 ) كذا ما في الأصل ، بحروف مهملة . ( 2 ) يقابله 11 كانون الثاني سنة 1115 م .